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“你你你你要跳舞嗎？”這不僅是2024年的流行，在漢代同樣有跡可循，跳盤鼓舞、飛劍跳丸、扣盤擊節(jié)的場景就被雕刻在了一塊青石上。

說漢語、寫漢字，我們?yōu)闈h代曾是中國最強大的王朝之一而感到自豪。只是，要想尋找漢代歷史的蹤跡，去哪里？答案正在塵封地下2000余年的青石上。

8月18日，“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡主題宣傳活動采訪團走進南陽市漢畫館，看漢代的人們?nèi)绾我允癁榧垺⒁缘洞P，把他們的故事鐫刻在時間里。

南陽為“一塊磚”建一座博物館

“漢畫像石是漢代墓室、祠堂、石闕上裝飾石刻藝術。”南陽市漢畫館講解員苑航介紹道，在漢代畫像石刻專題博物館里，南陽市漢畫館建造最早、規(guī)模最大、藏品數(shù)量最多。

為“一塊磚”建一座博物館，南陽市漢畫館都收藏了什么?

漢畫：車騎出行。

“漢畫內(nèi)容龐雜，記錄豐富，特別是其中那些描繪神話傳說、歷史故事、生產(chǎn)活動、仕官家居、社風民俗等內(nèi)容的畫面，所涉形象繁多而生動?！备泛降闹v解，記者在展廳里看到了各式各樣惟妙惟肖的漢畫像石。她說：“漢畫藝術總體看是一種強悍的藝術，是一種深沉雄強，粗獷豪放，充滿了力量感和運動感的藝術，其特有的古拙而質(zhì)樸的美感是其他藝術形式中從未有過的?！?/p>

不少名人都曾對漢畫給予高度的評價——魯迅認為唯漢人石刻氣魄深沉雄大；歷史學家翦伯贊則認為，在中國歷史上，再也沒有一個時代比漢代更好地在石板上刻出當時現(xiàn)實生活的形式和流行的故事來。

“漢畫依托的是整個漢代美術，而漢代美術又依托于整個漢代社會，彼時自我實現(xiàn)、不斷開拓、勇于進取的精神或時尚，反映在美術創(chuàng)作中，就是創(chuàng)造性和自由性?！痹泛秸f，了解漢代，就要賞覽這部刻在石頭上的“漢代百科全書”。

刻在石頭上的記憶是對生命的思考

在南陽市漢畫館，有這樣一塊有圖有字的“石刻日記”是目前所見唯一為兒童而刊刻，表現(xiàn)兒童生活情境的內(nèi)容，在漢代畫像石中極為罕見，為研究漢代童戲和百戲提供了彌足珍貴的直觀史料。

“許阿瞿”銘文漢畫像石。

“許阿瞿墓志銘畫像石被譽為南陽漢畫館的鎮(zhèn)館之寶，屬國家一級文物，1973年出土于南陽市李相公莊，石上不僅有精美的畫像，并且是目前我國發(fā)現(xiàn)最早的有墓主人姓名與確切紀年的墓志銘?！睋?jù)苑航介紹，墓志銘為四字韻文，共136字，記述了東漢建寧三年年僅五歲的墓主人許阿瞿不幸夭折，父母非常傷心刻下銘文，希望上天的神靈和已經(jīng)逝去的先祖在另外一個世界里能照顧好他們的孩子。

漢代小朋友喜歡什么樣的娛樂？這塊畫像石惟妙惟肖地描繪了小阿瞿4歲過生日時觀看樂舞表演的場景——許阿瞿乖巧地坐在左側的榻上，身后一位仆人給他扇風納涼，面前三位頭梳雙髻、赤身穿短褲的小朋友，或耍鳥，或牽木鳩，或驅(qū)木鳩，玩兒得不亦樂乎，逗小阿瞿開心。

“漢代人認為在天界、仙界和冥界，都有一個與人間相同結構的社會?！痹泛秸f，作為喪葬藝術的漢畫，反映的自然是喪葬內(nèi)容及漢代人的喪葬觀念，主要通過追祀、追念、追求這三個方面來體現(xiàn)，漢代人希望逝者在神仙世界或黃泉世界得到在人世間已得到或未得到的一切，刻滿了他們對社會生活的眷戀和對不朽精神與生命的追求。

青石上的“漢代百科全書”反映出文化自信

漢代人怎樣消遣時光？投壺、賞樂、斗雞、馴象、舞樂百戲、面具表演、射牛、田獵、技擊、格斗……這些社會生活的繁榮景象都被一一記錄在了畫像石上。與現(xiàn)代人的休閑項目種類相比，兩千年前的漢代人毫不遜色。

漢畫：四神天象圖。

“漢畫觸及社會生活的每一部分，今天我們能對漢代社會了解得更深，也得力于這些形象的記錄?！蹦详柺袧h畫館學術研究部主任牛天偉說，作為對中華固有文化的尋根，漢畫是一種直接的、可靠的形式，正因為如此，漢畫不僅吸引了文物考古界、文化藝術界，也吸引了包括歷史、哲學、民俗、民族、天文、冶金、建筑、釀造、紡織等學科和專業(yè)的注意。

“漢畫的魅力其實正源于當時經(jīng)濟社會的繁榮，發(fā)自內(nèi)心的文化自信被雕刻在了這青石上。”牛天偉說，在經(jīng)歷了漫長的時間的淘洗之后，漢畫的藝術形式仍然呈現(xiàn)出一種強悍的生命活力，感動著我們現(xiàn)代人。

漢畫中大膽的夸張變形、線面快節(jié)奏的轉換所形成的強烈視覺沖擊力，又充滿了現(xiàn)代感。看漢畫，無疑能使人有一種精神的振奮作用和一種對博大精深的中華文化的自豪感。

若論什么是具有我們泱泱大國氣派的美術作品，漢畫可以給出確切的答復。

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